Беларусы Карелии | НКА

Марина Кинзябаева: СПАССКАЯ ГУБА: 530 ЛЕТ ИСТОРИИ, КОТОРУЮ МЫ РАЗДЕЛЯЕМ ВМЕСТЕ 🤍 Когда тебя приглашают не просто выступить, а доверить закрытие большого праздника — это особая честь. И особое доверие. Представители РНКА белорусов Карелии получили тёплое приглашение от руководителя села Спасская Губа 22 августа 2026 года принять участие в праздничном концерте, посвящённом 530-летию этого древнего карельского села. Мы приехали с большой программой — и встретили невероятное гостеприимство. Такие моменты напоминают нам, зачем мы делаем то, что делаем. Что мы привезли в Спасскую Губу: 🎭 Молодёжная группа танцевального ансамбля «Берегиня» (руководитель Татьяна Ремшуева) представила белорусские народные танцы — от лиричных до зажигательных 🎤 Надежда Миненкова исполнила песни на белорусском языке под гитару 🎵 Дуэт «Берегиня» (Марина Кинзябаева — кантеле и вокал, Наталья Цуканова — вокал) представили уникальное сочетание: белорусская народная песня под аккомпанемент карельского кантеле Программа выступления: 1. «Сила Рода» — танец о дружбе Беларуси и России 2. «Мама, любая мама» — песня на белорусском языке 3. «Ой, у лузе пры дарозе» — белорусская народная песня с кантеле 4. «Веселуха» — белорусский танец 5. «Сланечнiк» — песня на белорусском языке 6. «Лявониха» — белорусский народный танец 7. «Чарка на посошок» — песня на белорусском языке И нам было доверено закрывать этот праздник. Это не просто слова. Это знак того, что нашу культуру здесь любят, ценят и ждут. Что белорусы Карелии — это не «гости», а часть большого многонационального сообщества республики. 🎥 В этой публикации мы делимся с вами коротким 3-минутным фрагментом нашей программы. А полный 30-минутный концерт доступен по ссылке: vkvideo.ru/video-240062611_4562... Фото в альбоме: vk.ru/album-240062611_3117... ________ ❓ ВОПРОС К ВАМ, ДРУЗЬЯ: А в каком селе или городе Карелии вы бы хотели увидеть выступление нашей автономии? Где, по-вашему, особенно ждут белорусскую культуру? Напишите в комментариях — возможно, именно ваше предложение станет следующим нашим выездом! ________ Спасибо Людмиле Николаевне Дорофеевой руководителю и жителям села Спасская Губа за тёплый приём, доверие и возможность разделить этот важный праздник! А так же необычайно тёплый и дружеский приём всех создателей и организаторов праздника, ведущих и звукачей. Спасибо вам всем Сябры! Разам мы сіла! 🤍 #БелорусыКарелии #РНКА #СпасскаяГуба #БелорусскаяКультура #Кантеле #Берегиня #Карелия #КультурныйОбмен #530лет #НациональныеТрадиции

Марина Кинзябаева:

Марина Кинзябаева:

Марина Кинзябаева: Две жизни одной белорусской песни Родное слово через тысячи вёрст   Дорогие друзья, земляки! Карельская природа часто напоминает нам о Беларуси. Но ещё сильнее эту связь удерживает старинная народная песня в памяти сердца.   Сегодня мы хотим поделиться с вами историей баллады «А ў полі бяроза», которую многие из нас помнят в исполнении ансамбля «Песняры». Знаете ли вы, что у этой фольклорной жемчужины есть две совершенно разные музыкальные судьбы?   🌾 Гомельское Полесье и первозданный напев (1975 год)   Летом 1975 года Владимир Мулявин вместе с композитором Игорем Лученком отправились в этнографическую экспедицию по Житковичскому району Гомельщины. В глухих деревнях они записывали со слов местных бабушек аутентичные напевы, веками переходившие от поколения к поколению. Там они и встретили старинную песню о берёзе и кукушке, которая в белорусской культуре всегда символизировала тоскующую мать.   Владимир Георгиевич сразу почувствовал монументальную силу этой мелодии. На репетициях он очень чутко и требовательно работал с солистом Леонидом Борткевичем, добиваясь не просто красивого эстрадного звучания, а истинной народной глубины, подлинного полесского сопереживания.   В той знаменитой версии 1975 года Мулявин сознательно оставил финал открытым ]. Песня затихает на вопросе матери, у которой дети ушли на службу: «А каб ведала маці, ці вернуцца дзеці…». Получилось величественное произведение о вечном материнском ожидании и любви, которая не знает времени.   🎻 Вековая притча о верности (2001 год)   Однако народная баллада в оригинале была гораздо длиннее. В 2001 году музыканты решили поведать эту историю до конца. Выдающийся мастер Игорь Паливода написал совершенно новую, глубокую музыку, а Валерий Дайнеко создал для неё сложнейшее вокальное многоголосие.   В версии «Белорусских песняров» раскрывается весь сюжет древней притчи. Сын возвращается домой через три года, но не один, а с молодой женой. Материнское сердце из-за слепой ревности не принимает невестку, и мать подносит ей чарку с ядом.   Но молодые люди, верные своему чувству, делят эту чарку на двоих и погибают вместе, оставаясь неразлучными. Так старинная песня напоминает нам о том, как важно беречь мир в семье и уважать выбор своих детей.   Два поколения музыкантов подарили нам два разных прочтения: у Мулявина — это тихая грусть разлуки, у Дайнеко — вековая притча о верности. Но в обоих вариантах звучит подлинная, живая душа Беларуси.   🎬 Предлагаем вам посмотреть архивные видеовыступления (прикреплены к посту): 1.     «Песняры» (1975 год, соло — Леонид Борткевич) — первозданный напев и пронзительный образ материнского ожидания. 2.     «Белорусские песняры» (2001 год, соло — Валерий Дайнеко) — новая авторская музыка Игоря Паливоды и полная история древней притчи.     💬 Дорогие участники нашего содружества, мы искренне приглашаем вас к разговору.   Расскажите, какая белорусская песня в вашей семье передаётся из поколения в поколение? Какая мелодия согревает вас вдали от родных мест и напоминает о родительском доме?   Возможно, с творчеством «Песняров» у вас или у ваших родителей связаны дорогие сердцу воспоминания — семейные праздники, знаковые встречи или долгие вечерние беседы? Будем очень рады, если вы поделитесь своими житейскими историями в комментариях. Нам важно услышать каждого из вас.